6701 - حدثني زكريا بن يحيى الضرير قال ، حدثنا شبابة قال ، حدثنا مخلد بن عبد الواحد ، عن علي بن زيد ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن زِرّ بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : القنطار ألف أوقية ومئتا أوقية . ( 1 ) * * * وقال آخرون : القنطار ألف دينار ومئتا دينار . ذكر من قال ذلك : 6702 - حدثنا عمران بن موسى قال ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال ، حدثنا يونس ، عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القنطارُ ألف ومئتا دينار .

--> ( 1 ) الأثر : 6701 - " زكريا بن يحيى الضرير " هو : " زكريا بن يحيى بن أيوب ، أبو علي الضرير المدائني " ، حدث عن زياد البكائي ، وشبابة بن سوار ، وسليمان بن سفيان الجهني ، روى عنه محمد بن علي المعروف بمعدان ، ومحمد بن غالب التمتام ، ويحيى بن صاعد ، والقاضي المحاملي . مترجم في تاريخ بغداد 8 : 457 . وكان في المطبوعة والمخطوطة : " زكريا بن يحيى الصديق " ، وهو خطأ ، والصواب من تفسير ابن كثير 2 : 110 . و " شبابة " هو " شبابة بن سوار الفزاري " . قال أحمد : " تركته لم أكتب عنه للإرجاء ، كان داعية " . وقال زكريا الساجي : " صدوق ، يدعو إلى الإرجاء . كان أحمد يحمل عليه " . وقد وثقه ابن معين وابن سعد على إرجائه . مترجم في التهذيب ، و " مخلد بن عبد الواحد " أبو الهذيل البصري روى عن علي ابن زيد بن جدعان ، وروى عنه شبابة . قال ابن حبان : " منكر الحديث جدًا " . وقال أبو حاتم : " ضعيف الحديث . مترجم في لسان الميزان ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 348 . و " علي بن زيد بن جدعان " مضى برقم : 40 . و " عطاء بن أبي ميمونة " روى عن أنس وعمران وجابر بن سمرة ، وغيرهم . وثقه أبو زرعة والنسائي . وقال أبو حاتم : " لا يحتج بحديثه وكان قدريًا " ، وقال ابن عدي : " في أحاديثه بعض ما ينكر عليه " . وقد روى ابن كثير هذا الأثر في تفسيره 2 : 110 وقال : " وهذا حديث منكر أيضًا " . والأقرب أن يكون موقوفًا على أبي بن كعب ، كغيره من الصحابة " - يعني كالأثر السالف الموقوف على أبي هريرة ، وما قبله عن معاذ بن جبل وابن عمر .